La siguiente expresión reviste también cierta dificultad interpretativa, ya que estos que recayeron o cayeron, entran en la imposibilidad, con que comienza el versículo, de que πάλιν ἀνακαινίζειν εἰς μετάνοιαν, “sean renovados para arrepentimiento”. La construcción gramatical que necesariamente vincula lo que es imposible con la renovación para arrepentimiento, expresa una imposibilidad absoluta. Esta expresión se repite en otros lugares de la Epístola, siempre en el mismo sentido (6:18; 10:4;